笔者观看《丝绸之路》在先，这个舞剧带给人一种从未有过的艺术感受。它的内容和形式浑然一体，新颖奇特，耐人回味。第一，该剧颠覆了“剧”的讲述方式。舞剧是很高雅的艺术，是高度诗化的艺术。在样式上，主要是舞蹈、戏曲、音乐，当然还有其他艺术形式参与的一种综合艺术。除了舞蹈，“剧”应该是舞剧诸多因素中的主要因素之一，作为“剧”，应该有人物，有情节，有一个完整故事。该剧不是这样，它淡化了具体的故事线索，以一种穿越上下千年的视野，将丝路上的各色人等置于同一条路上。这样一种结构方式可以说是一种创新。第二，作品淡化的是故事情节的叙述，注重的是行进在同一条路上的各色人等的情感表达。主创人员在剧中所设计的七个“者”——引者，护者，行者，和者，市者，使者，游者，极具匠心，颇有意味。它从纵横两个方面，几乎涵盖了人类行走在丝绸之路上的所有身影。作品不仅仅展示了他们是人类物质生活道路的开拓者和创造者，还展示了他们身上所体现出来的那种丰富而多元的情感和精神。路是具象的，韵味是无穷的。第三，该剧的题材采用舞剧的艺术样式来表现，十分妥帖。数千年丝绸之路，长达万里之遥，无疑是荒蛮的、空寂的、冷漠的。行进在这种环境中，无论上述七“者”中的哪一种人，也无论是哪个时代的上述七“者”，都将是孤独的、默然的、无言的。他们在特定环境中的对于信念的持守、不屈不挠的意志、餐风宿露与野兽为伴饱受磨难的人生感受以及处于绝境仍对未来充满希望的美好憧憬，我想最好的表达方式就是舞蹈。第四，该剧舞美突出了“沙”的艺术效果。无论是铺在舞台上的一层薄沙，还是背景上那浑厚的沙梁，都参与了整个舞台创作，参与了各种人物形象的塑造。

     与《丝绸之路》相较，《传丝公主》大异其趣，它面向大众、守望传统，以富于民族特色的艺术手段表现民族精神之路。其丰盈的精神意蕴，新颖的讲述方式，令人耳目一新。首先，它突出了“剧”的特征，讲述了一个与丝绸之路息息相关的动人故事，其中的人和事，在有关的历史典籍中都有所记载。主创人员扎实的史学考证，大大增强了作品内容的真实性和可靠性。其现实主义品格，充分表明丝绸之路的开拓是中华民族襟怀环宇的伟大创举。其次，作品注重人物形象的塑造。主人公李宁儿灵动可爱，聪慧感人。她将蚕种藏于头饰之中，想方设法带出国门，这是违反当时朝廷规定的。但是，作为艺术作品，它旨在一种完整的情感概念的表达，不是自然生活形态的摹写。通过李宁儿优美的舞姿、细腻的情感、个性化的性格，我们能够强烈地感受到中华民族那种开放的视野、博大的心胸、包容的情怀、和合的精神。作品所表达的精神韵味，与今天党中央“一带一路”建设的思想，无疑是相通的、互鉴的、契合的。如果说，舞剧《丝绸之路》重在丝路昨天历史的展示，那么，《传丝公主》则重在今天丝路精神的弘扬。再次，《传丝公主》挖掘了长安地域文化传统，以富于民族风格的艺术手段，表现中华民族的宽广视野和世界情怀，从而使得该剧体现出一种独有的民族气魄和艺术风貌。该剧主创人员善于从古典诗词的意境中寻找灵感，并将其体现在舞蹈创作之中。如用李白“醉入胡姬酒肆中”诗意编创《胡姬舞》，用王维“大漠孤烟直，长河落日圆”诗意演绎《西凉武舞》。同时，作品还根据唐代画家作品的画意，创造舞姿，如借周昉《簪花仕女图》创作《簪花舞》，借唐代画家张萱《捣练图》创作《捣练舞》。从传统文化中寻找提炼合适的表现形式，看似不那么现代，其实是一种了不起的创新。

     《丝绸之路》和《传丝公主》反映的都是丝路精神的开放和拓展。丝绸之路伟大构想的逐步实现，同时也为丝路题材创作的发展和繁荣带来了难得的历史机遇。（来源：中国文化报）